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(資料圖片)

在我們這個時代，無論是多么罪大惡極的犯罪分子，最多也不過是絞刑或是槍斃而已，而在古代可就沒這么簡單了。眾所周知，自提倡嚴刑峻法的先秦時期開始，各種割鼻子挖眼睛的刑法是層出不窮，最輕的也是個在臉上刺字，給人的肉體和尊嚴帶來了雙重打擊，叫人生不如死。

這些刑法雖說殘忍，但也只是針對罪犯本身，如果要說到最滅絕人性的刑法，那就非誅九族莫屬了，大有斬草除根之意。這項殘酷的刑罰最早起源于秦國的夷三族，而后可能歷代統(tǒng)治者都認為三族不足以泄憤，于是漸漸將三族擴大成了九族。那么九族是哪九族呢？父三族，母三族，妻三族，等于是幾乎把犯人生前的一切有關聯(lián)的親友圈全部一網(wǎng)打盡。歷史上受過這項刑法的不勝枚舉，往往一次行刑就是滅門慘案。

到了明成祖朱棣時期，竟有人受到了比"誅九族"更徹底更殘酷的刑法，那就是歷史上絕無僅有的"誅十族"，多出的一族就是增加了門生這一族，這樣一來，和被執(zhí)行者所有關系的人都要受到株連，受到這項極刑的人名字叫方孝孺。

這個方孝孺是明代初年著名學者宋濂的得意門生，也是明朝當時的大儒之一，他博聞強記，才思敏捷，且非常擅長治國之論，在洪武二十五年還被蜀獻王特聘為世子之師。

1398年，朱元璋逝世。由于皇太子朱標早逝，朱元璋將其所有的心血都投入在他的孫子朱允炆的身上，并指定朱允炆繼承皇位，史稱建文帝。朱允炆剛剛即位之時尚且年幼，況且有著這么多能征善戰(zhàn)的叔叔輩王爺，他們對于這個剛即位的皇上當然是諸多不服，而朱允炆也明白自己的處境，于是廣招賢士，四處納攬治國之才。就這樣，方孝孺被朱允炆招至南京，并委以重任。此時的建文帝年紀尚幼，缺乏治國治軍的本領，因方孝孺是他的老師，更受到百般信賴和倚重，"國家大事，輒以咨之"，而方孝孺也對建文帝赤膽忠心，全力扶持。

朱允炆此時雖然年幼，但也是雄心勃勃，加上這幫招攬來的賢臣謀士，在國家大事層面上也是治理得井井有條。但其后來因采納齊秦，黃子澄的削藩建議，引得藩王們蠢蠢欲動，其叔叔燕王朱棣更是拉起"靖難"的大旗直接將皇位奪了過來，朱允炆本人也不知所蹤。

因為朱棣此番奪得的皇位"其名不正"，所以很容易被世人所詬病。很多大臣表面上臣服朱棣，但心里還是能盼望朱允炆能夠重新奪回皇位，以方孝孺為首的舊派大臣更是寧死不從，堅決不承認朱棣這位皇帝。事實上，朱棣奪得皇位后最想殺的就是他方孝孺，因為當初就是他幫建文帝寫的討逆檄文，將朱棣貶得一無是處，但謀士姚廣孝卻認為此人是"天下讀書得種子"，殺不得，方孝孺也得以逃過一劫。

朱棣在正式登基后，為了讓天下人信服，于是特地請出了方孝孺，希望他能幫朱棣寫一篇"正名"的詔書昭告天下。這位方孝孺倒也干脆，直接就穿著孝服直接來覲見朱棣，而且痛苦不已，聽聞來意后更是在面前的紙張揮毫寫下"燕王篡位"四個大字，并言道：死即死耳，詔書不蓸。朱棣最忌諱別人說他來位不正，于是怒道：詔不蓸，滅汝九族。而方孝孺脖子一挺，針鋒相對地說：莫說九族，十族何妨？于是行伍出身的朱棣再也忍無可忍，不顧他人勸告，直接下令滅方孝孺十族。

于是，在朱棣登基的第八天，就開始了對名儒方孝孺為期七天的滅族酷刑，他的朋友，門生也遭受了這場無妄之災。在處死了方孝孺之余，還將其十族共873人全部押上了刑場，還有上千人充軍流放。也許方孝孺萬萬沒想到，他的一時忠義直言竟然要數(shù)百條性命來為他陪葬，成為了歷史上唯一一例被誅滅十族的人。