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在當代歷史愛好者群體里，靖康之恥和土木堡之變經常被相提并論。因為兩者都是“大王朝”（是大，而非大一統）的皇帝被胡人俘虜，但是，靖康之恥被稱為恥，而土木堡之變被稱為“變”，這其中原因何在？

其實在中國歷史上，靖康之恥也有過靖康之變的說法。不過，更多的人更喜歡用“恥”這個說法。原因就在于，雖然都是皇帝被俘，但是性質和結果卻大不相同。

(資料圖)

1、靖康之恥

其實在中國歷史上，類似靖康之恥這樣的現象并不罕見，反倒是土木堡之變的情況屬于少數現象。

靖康之恥的本質，其實就是胡人入侵中原，而后中原朝廷打不過胡人，最終被胡人把皇帝捉走。這樣的例子在靖康之恥之前也有很多次：比如西晉的晉懷帝、晉愍帝都被匈奴人俘虜，蕭梁的梁元帝被鮮卑人（西魏）活捉。甚至北宋之前還出現過后晉皇帝被契丹人捉到遼國境內放羊的例子，堪稱徽欽二帝命運的預演。

不過，靖康之恥有一點和之前的情況又不一樣。

西晉晉懷帝上臺的時候，西晉經過八王之亂的沖擊，匈奴人的勢力已經做大。晉懷帝對于既定事實壓根沒有任何解決的能力。所以面對強悍的匈奴人，晉懷帝被俘也是無奈的事情。而宋徽宗在位期間，雖然金人兵鋒正盛，但是金當時剛剛滅掉契丹不久，尚且無力消化對遼朝的吞并，而且金的統治下，契丹人的反抗暗流涌動，蒙古高原各部也不服金朝的影響力。在這個大背景下，雖然北宋腐朽不堪，但如果徽宗朝廷愿意積極和金人周旋，也未必能讓金人輕易得手。

面對金人的南下，宋徽宗的抵御很消極，甚至宋徽宗為了避禍，還禪位給宋欽宗，同時還利用徽宗影子朝廷的影響力，不斷和欽宗朝廷消耗，這就很大程度上消耗了北宋的實力。而和宋徽宗相比，宋欽宗無疑更加荒唐：宋欽宗聽信江湖術士宣傳，居然寄希望于天兵天將來抵御金兵。

本來不至于亡國，還有條件和金廷折騰的宋廷，就這樣遭遇了靖康之變。如此荒唐，讓后世的人對徽欽二帝十分憤慨。所以，靖康之變就被叫做靖康之恥。

2、土木堡之變

土木堡之變和靖康之恥的另一大相似之處就在于：事故的發生都和皇帝荒唐有關。靖康之恥本不至于發生，但因為徽欽二帝的荒唐行為而發生。土木堡之變也是如此。當時瓦剌人雖然也曾騷擾明朝邊陲，但是瓦剌人的存在對明廷來說，頂多是邊患問題，尚且不足以動搖明朝的社稷。畢竟也先的瓦剌部族，其能量未必有后世努爾哈赤時代的后金強。但是明英宗在宦官王振蠱惑下，御駕親征瓦剌，導致明軍大量精銳被瓦剌消滅，形勢對明廷空前不利，甚至明廷內部一度傳出遷都南方的說法。

不過，好在明廷的骨干大臣于謙等人及時擁立明英宗的弟弟建立景泰朝廷，而后積極抵御瓦剌人，算是扭轉局勢。

和靖康之恥相比，土木堡之變屬于明朝主動應對瓦剌的侵擾，但因為皇帝荒唐而導致皇帝被俘，這一點和金人主動打到汴京，徽欽二帝束手就擒相比，有本質不同。而且，從事后結果來看，靖康之恥導致北宋滅亡，南宋實際上也沒能單靠自己的實力雪恥。而明朝在土木堡之變后，并沒有因此事而丟失版圖，且還粉碎了也先的一系列陰謀，并迫使也先不得不把明英宗遣返回明朝。從這兩點來看，雖然土木堡之變也丟人，但丟人指數不能和靖康之恥相提并論。