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□雪櫻

(資料圖片僅供參考)

“新聞結束的時候，小說開始了。”眾所周知，馬爾克斯的很多小說始于新聞。歷經十五年淬煉的畢飛宇新作《歡迎來到人間》也是始于一則醫療新聞，他手中的那支金筆再次幻化為手術刀，“把一團亂麻清晰地講述出來，精確流暢”﹙李敬澤語﹚，深入剖析當代人的生存困境和精神癥候，觸發新的思考和愛的救贖。

故事的梗概很吸引人：第一醫院泌尿外科連續出現六例死亡，全部來自腎移植病人的并發癥感染。主刀外科醫生傅睿在遭遇第七例病人田菲的死亡后，陷入了現實和精神的雙重危機。然而，圍繞著生與死，整個世界卻展現出另一重翻云覆雨的面貌。

死亡病例好比“文學黑洞”，把人物的內心矛盾和情感困境和盤托出，牽出醫患關系、夫妻關系、原生家庭、科室關系等。

一個人物是否立得住，關鍵看心理層面的精準刻畫，畢飛宇是這方面的高手。

且看小說開篇傅睿出場，作者用了較長篇幅介紹第一醫院的地理位置，戶部大街、米歇爾大道、千里馬廣場、第一醫院泌尿外科，以迂回曲折烘托出人性復雜：“傅睿不喜歡說話，別人聊天他似乎也不反對。你說你的，他睡他的；或者說，你說你的，他想他的。要是換一個地方，傅睿這樣的脾性是很容易被大伙兒忽略的。”

內向、寡言、中庸，一個唐·吉訶德式的知識分子形象，如文學評論家李敬澤所說：“傅睿的特殊之處并不在他努力做別人眼里的孩子，而是他一直不知道，自己除了是別人眼里的孩子還能是誰。”

一氣讀完全書會發現，治病救人的傅睿原來也是個病人——他的病態暗合著現代人的精神困境，他的空虛和無力指向現代人的心理痼疾，包括當下很多人面臨的抑郁癥。

那么，他是如何尋找出口的呢？一起死亡案例引發的“連環案”由此拉開大幕，形形色色的人物悉數登場，傅睿與王敏鹿、傅博與聞蘭、郭棟與東君、面團與子琪、老趙與愛秋、田菲與父親、小蔡與胡海，以及護士安荃、保安小駱、培訓同學郭鼎榮等。

“男一號”傅睿是全書的靈魂，所有的情節都是因他展開。“田菲的目光是如此的清澈，有些無力，又有些過于用力。她用清澈的、無力的，又有些過于用力的目光望著傅睿。”目光如炬，穿透傅睿的身體，既是追問，也是審判。

少女田菲之死成為全書的“扳機點”，叩響一個人的靈魂之問。

巴赫金說過：“人任何時候也不會與自身重合。對他不能采用恒等式：A等于A。陀思妥耶夫斯基的藝術思想告訴我們，個性的真諦，似乎出現在人與其自身這種不相重合的地方，出現在他作為物質存在之外的地方……”

畢飛宇塑造的傅睿是一個極具共性特征的“好人”形象，與梁曉聲《人世間》里的周秉昆不同，傅睿代表知識分子階層，扮演著好兒子、好丈夫、好醫生的多重角色；同時，也有別于張煒《河灣》中的主人公傅亦銜，傅亦銜最終選擇回歸自然，而傅睿身陷其中不能自拔。

當腎移植病例失敗，他的精神紛亂如廢墟。當年，敏鹿和傅睿第一次見面時，“傅睿的眼睛是多么好看哦，目光干凈，是剔透的。像玻璃，嚴格地說，像實驗室的器皿，閃亮，卻安穩，毫無喧囂。”

他是負責的好醫生，曾兩次深夜去患者老趙家回訪。然而，當發生襲醫事件，護士小蔡見義勇為，引出了一系列錯綜交織的事情。

書中有一個關鍵詞“癢”——“‘癢’是多么奇異的一個東西，像原子，可以裂變，也可以聚變。”

又說：“癢，它喪心病狂了。它們密密麻麻，在傅睿的后背上洶涌澎湃。尖銳，深刻，密實，猖狂。”與小蔡在咖啡館包間約會，他請小蔡撓癢，“癢不是別的，它類似于愛情，它從不在這里，它只在別處。”很快，后背撓痕被妻子敏鹿發現，視作“有外遇”的證據。

無獨有偶，習慣被妻子愛秋每天投喂藥物的老趙，無意間發生出格行為，在保姆明理的臀部拍了兩下，事后坦白懺悔。

兩者比較，形成互文關系，更加凸顯了傅睿的復雜心境和手足無措。

癢是表征，疼是具象。不得不說，小說語言很畢飛宇，“他活著。是什么讓他活著的呢？當然是疼。不是他不愿意放棄疼，是疼不肯放棄他。——多種多樣的疼，深入的疼，隱藏的疼，劇烈的疼，無休無止的疼，一陣一陣的疼，酸疼，下墜的疼，亢奮的疼，擴散的疼，猶豫和鬼祟的疼，沒頭沒腦的疼，發射的疼，凝聚的疼，突發的疼，吞噬的疼。”

如果說由癢及疼是內在的變異，那么，痛苦則是精神的坍塌。就在傅睿一次次被推到鎂光燈下成為公眾人物，先是醫院通過報紙進行專題報道，后來參加培訓班被樹為典型，他的精神忍受抵達極限。

在“觀自在會館”偶遇小蔡與商人胡海的婚禮，“他再也想不到小蔡會這樣，不能接受。——她墮落了，就在傅睿的眼皮底下，她竟然墮落成這樣！”

傅睿喝了很多酒，以澆心中塊壘，期待脫胎換骨，“他渴望著借助于剛才的靈魂出竅把他身體的內部全部吐出去。”

與此同時，他要不惜一切代價挽救小蔡，讓她重新做人：“你把你的生命弄臟了，你需要一次治療，治療！”

他通過對小蔡的救贖，完成自我內部的更新和療愈，他救起的是失重的自己——從懸浮的現實回到斑斕的人間。

畢飛宇自稱：“我得讓中國的當代心理以漢語的形式，從我這個160斤的身體里捋一遍。”小說是外衣，救贖是內核，他不過是以文學的名義用心導演了一出現實主義的荒誕劇，其悲劇的底色和精神的失衡構成對現代人生活的一種鏡鑒。

除卻布局、構思、語言，畢飛宇最擅長編織“迷人的細節”——細節的元氣淋漓，把圓形人物立了起來，豐滿、立體，使故事情節真實感人。

比如，小蔡打點滴進針時習慣把口罩摘下來，“也不是真的摘下來，而是掛在右側的耳朵上，然后，伸長了脖子。她的嘴巴是張開的，不是用鼻孔，而是用嘴巴去呼吸。小蔡的胸部相當挺，這一來小蔡的呼吸就不再是呼吸，更像喘，整個胸脯都聯動起來了。”寥寥幾句，生發別樣的審美。

再比如，傅睿和同事郭棟兩家相約去西郊農家樂，這并非閑篇，場景切換最見作者“野心”。以郭棟的“草莽相”映照傅睿的“貴族相”，郭棟與安荃的婚外戀、傅睿和敏鹿的隔閡、面團和子琪的嬉鬧，以及東君慫恿敏鹿買別墅等，都在強化傅睿的“好人”矛盾沖突。

作者筆觸一蕩，閃現傅睿的童年往事，五年級下學期因做錯題被扣分放棄吃基圍蝦，母親剁雞弄破手而他表現冷漠等等，如人性切片映照出性格缺陷。

當然，老傅的虛榮、聞蘭的市儈、愛秋的軟弱、老趙的依從，都在向讀者傳達一個重要信息——置身大時代背景下，每個人都有不同程度的精神癥候，畢飛宇就是以傅睿為模特做典型剖析，直面現實，實現由內而外的精神涅槃。

“生命兀自洶涌，歡迎來到人間。”每個人都有被遮蔽和被隱藏的一面，當物欲膨脹不斷滿足自我的時候，不要忽略精神的清潔和更新，因為后者才是我們活著的根底。

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