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說起朱棣的故事，大多數(shù)的開場白，都從他奪了朱允炆的皇位開始，因而給世人的印象是：朱棣真冷血。其實，不看朱棣后來的疆域擴(kuò)張或海外影響力的延伸，單看他的感情生活其實和普通男子并沒有什么區(qū)別。只不過屬于皇家的這種特殊環(huán)境，讓朱棣的行事多了幾分決絕。

在朱棣寵愛的妃子中，有一位來自朝鮮的權(quán)氏深得他的寵愛。按照明史的說法，權(quán)妃姿質(zhì)穠粹，可見無論是姿色還是儀態(tài)，她都極為純美。此外，權(quán)妃善于吹玉簫，朱棣極為喜愛，連北征都要帶著她隨行，關(guān)于權(quán)妃為何如此得寵的原因，不少人認(rèn)為這和朱棣的生母有關(guān)。

(資料圖片僅供參考)

其實朱棣的生母是誰一直都有爭論，甚至有人認(rèn)為，朱棣為了證明自己是皇位的正統(tǒng)，罔顧生母是他人的事實，咬定自己是馬皇后所生。當(dāng)然，所有的官方資料都是這種說法，其實單看朱元璋當(dāng)年對朱棣的器重，將北方門戶的鎮(zhèn)守交給他，足見朱元璋對朱棣不單單是信任這么簡單。只不過，后來朱允炆在戰(zhàn)略上的失誤，不僅讓自己白白浪費(fèi)了先機(jī)，還丟了皇位，最終朱棣在建文四年即位，年號永樂。

都知道，朱棣的結(jié)發(fā)妻子是徐達(dá)的女兒，后來的仁孝文皇后，歷史上所記載的故事大都是她如何勸諫朱棣愛惜百姓，招募賢才的。二人恩愛之事所述很少，朱棣對她而言，基本都是采納，只看這一點就可以證明，朱棣是相當(dāng)敬重這位皇后的。

在她過世后，朱棣甚至連再立皇后的心都沒了。權(quán)妃在徐皇后死后的第三年進(jìn)宮，從時間上來說，權(quán)妃應(yīng)是填補(bǔ)了一段朱棣的感情空白。當(dāng)年，朱棣第一次見到她的時候，便被她出奇的清麗文雅所吸引。

隨后朱棣問她有何特長，權(quán)妃拿出隨身攜帶的玉簫吹奏起來，簫聲悠揚(yáng)飄渺，聽得朱棣如癡如醉，因當(dāng)時掌管后宮的徐皇后已經(jīng)過世，朱棣便讓權(quán)妃接管了后宮之事。但不幸的是，永樂八年十月，權(quán)妃隨駕親征，亡于歸途之中。

按照朝鮮的一些文獻(xiàn)記載，權(quán)妃是被人毒殺的，為此有很多故事流傳開來，說朱棣覺得愛妃的死因蹊蹺，要徹查，結(jié)果竟有3000名宮女因此喪生。《明史》列傳一，恭獻(xiàn)賢妃權(quán)氏，朝鮮人。永樂時，朝鮮貢女充掖庭，妃與焉。姿質(zhì)穠粹，善吹玉簫。帝愛憐之。七年封賢妃，命其父永均為光祿卿。明年十月侍帝北征。凱還，薨于臨城，葬嶧縣。

單看這個故事情節(jié)，很是符合一怒為紅顏的故事橋段，不過讓人有些納悶的是，這么一樁大案，即使官方抹去了文字，好歹民間也會有些痕跡，但奇怪的是，這個痕跡居然不在國內(nèi)，竟跑到了朝鮮的文獻(xiàn)之中。其實我們不需要深究這個故事，有些只是添油加醋的說法罷了。

再看《明史》中，朱棣對權(quán)妃有多喜愛，同年封其為賢妃，連其父都被封為了光祿卿，于是才有了后面的故事，掌管六宮，遭人嫉恨，落得紅顏殞命的結(jié)局。

后來，權(quán)妃隨朱棣北征，葬于他鄉(xiāng)，為此有故事說朱棣很是傷心，甚至想和愛妃和徐皇后合葬，其實這段文字也符合一位情義至上的男子所想。只是這位昔日的愛妃并沒有如故事說的那般遷入皇陵，可以說，只要涉及到權(quán)妃的文字記載，無不渲染出朱棣有多么愛憐這位異域女子，連打仗都舍不得離開她。

但實際上，朱棣若是真正憐惜他的愛妃，不會帶著她在路上如此奔波辛苦。所以，朱棣對于這位愛妃，應(yīng)是和歷史上的那些皇帝們沒有什么太大差別，更多的只是一種寵愛罷了，少了尋常夫妻間的寵愛。

說到底，朱棣帶著權(quán)妃上路，想來不過是為了解悶。至于封她為賢妃，在外人看來很是榮耀之事，但對于朱棣而言，何嘗不是做給朝鮮看的呢？其實從朱棣施政到軍事擴(kuò)張，足以證明他是一個相當(dāng)理性的男人，不會濫以釋放自己的情感，因為徐皇后的過世對他打擊很大，所以他更需要的是一個真正知曉他心事的可心人。

至于會吹樂器，有時只是為了排解心情而已。據(jù)史料記載，每當(dāng)朱棣忙完朝政，拖著疲倦的身子走進(jìn)權(quán)妃宮中，權(quán)妃那美妙的簫聲宛如一縷和煦的春風(fēng)，將朱棣的疲勞吹得無影無蹤。可見，帝王也如去尋常男人一般，也需要感情慰藉，只是高明的皇帝更清楚自己想要什么，單靠美色和才藝，是很難真正俘獲其心的。