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1、愛蓮說 （宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

2、晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

3、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

【資料圖】

4、噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、 [注釋]： (1)愛蓮說：選自《周元公集》。

6、作者周敦頤著名的唯心主義哲學家。

7、“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。

8、 (2)蕃：多。

9、 (3)晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，著名的詩人。

10、他很愛菊花，常在詩里寫到，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。

11、 (4)自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。

12、李唐，指唐朝。

13、唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。

14、世人，社會上的一般人。

15、唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數萬(指錢)者。

16、” (5)予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。

17、淤泥，池塘里積存的污泥。

18、 (6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗過卻不妖艷。

19、濯，洗滌。

20、清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。

21、妖，美麗而不端莊。

22、 (7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。

23、 (8)香遠益清：香氣越遠越清。

24、益，更，越。

25、 (9)亭亭：聳立的樣子。

26、 (10)褻(xiè)玩：玩弄。

27、褻，親近而不莊重。

28、 (11)隱逸者：隱居的人。

29、封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，便隱居避世。

30、 (12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。

31、 (13)君子：道德高尚的人。

32、 (14)噫(yī)：嘆詞，相當于“唉”。

33、 (15)菊之愛：對于菊花的愛好。

34、 (16)鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。

35、鮮，少。

36、 (17)宜乎：宜，當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思。

37、 [譯文]：水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。

38、晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。

39、從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。

40、我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

41、 我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

42、 唉！愛菊花的人，從陶淵明以后很少聽到過。

43、愛蓮花的人，像我一樣的人還有什么人呢？至于愛牡丹的人，人數當然就很多了！ “說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。

44、周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

45、 [賞析]：周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。

46、他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。

47、 蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

48、 從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發了作者內心深沉的概嘆。

49、 文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。

50、首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。

51、 前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。

52、正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。

53、 在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。

54、文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。

55、同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。

56、而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結構謹嚴。

57、 在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。

58、 這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡煉，的確是如蓮之美——“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。

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