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格勞斯曾說過：“愛與憎在實質上是同一種感情，只不過前者是踴躍的，而后者是消極的。”有時候對一個人的情感，可以在瞬間由愛生恨，也可以由恨轉愛，它們既是矛盾的兩方面，也是非常容易轉換的一種濃烈情感。民國女作家蘇雪林之于魯迅，就是愛恨的兩個方面，她在前半生十分敬愛魯迅，可后半生卻沒有停止過對他的討伐，甚至被人們稱為是“反魯第一人”。

(資料圖片僅供參考)

蘇雪林在現代也許已經漸漸被人淡忘了，但她在民國時期是非常著名的作家，與冰心和丁玲齊名，被譽為文壇的常青樹。她在1897年出生于浙江省瑞安縣，在她小的時候，受到祖母“女子無才便是德”此類封建思想的壓迫，求學之路極為艱難，由此也養成了她孤傲、敏感、自尊、偏激性格特點。

蘇雪林對文學極其熱愛，不能上學，她就自學成才，每天抱著各種古典名著讀得如癡如醉，詩文、小說、典籍無一不涉獵。1914年時，由于一位留過學的叔叔的幫助，蘇雪林才得以第一次進入學校讀書，但僅僅半年就被帶回了老家。后來她拼死抗爭，哭鬧、哀求、離家出走，用盡手段才說服了家中祖母等長輩，在母親的支持下重新回到了學堂。

完成學業后，蘇雪林開始走上了創作的道路，她在1928年出版了第一部作品《綠天》，立馬送了一本給魯迅，還在扉頁上工工整整寫下“魯迅先生校正學生蘇雪林謹贈”，可見此時她對于魯迅還是非常敬重且謙卑的。

1934年，蘇雪林更是在《國聞周報》上發表文章，公開表達自己對于《阿Q正傳》一文的高度評價。她說：“魯迅是中國最早、最成功的鄉土文藝家，能與世界名著分庭抗禮。”還認為僅僅憑《吶喊》和《彷徨》，魯迅就能在中國文學史上占有永久的地位。

范曄在《后漢書》中有云：“愛之則不覺其過，惡之則不覺其善。”對于蘇雪林來說，愛和恨都是很極端的，她對魯迅敬愛的時候用盡溢美之詞，憎惡的時候也極盡口誅筆伐之能事。在蘇雪林發文夸贊魯迅僅僅2年后，魯迅病故，而此時她對魯迅的態度也來了個一百八十度大轉彎，開始由“崇魯”變為了“反魯”。

她寫就了四千字的《與蔡孑民先生論魯迅書》，羅列了魯迅的無數罪名，比如“偏狹陰險”、“含血噴人”、“興風作浪”、“行動詭秘”等等。甚至還言辭激烈地批判魯迅是“玷辱士林之衣冠敗類，二十四史儒林傳所無之奸惡小人”，前后反差之大令人詫異。

根據后來學者們的分析以及蘇雪林自己的說法，她主要厭惡魯迅是有三個原因。第一是魯迅曾經輕慢過她，在一次文人聚會上，蘇雪林非常激動地想和“偶像”握手，魯迅卻只是冷淡地點了點頭，并未理會她伸過來的手；第二是魯迅批判了她的恩師楊蔭榆校長，使得楊蔭榆身敗名裂；第三是為了維護她崇敬的胡適老師。

蘇雪林曾說過：“魯迅一輩子運用他那支尖酸刻薄的刀筆，叫別人吃他苦頭，我現在也叫這位紹興師爺吃吃我的苦頭，不算不公道吧？”

此后半生，蘇雪林都沉浸在“反魯事業”中，以至于她寫了再多的作品，也沒辦法讓人們對她由衷喜愛。而她自己的人生也過得十分孤寂，在婚姻這件人生大事上更是被孤傲敏感的性格所累，一生都未能得到自己的幸福。

蘇雪林的丈夫是商人之子張寶齡，他們是因包辦婚姻而結合的夫妻，故毫無感情基礎。作為新時代有學識的女性，蘇雪林一開始是極度抵觸這段婚姻的，但出于對母親的孝順，她最終還是妥協了。

其實張寶齡是個很優秀的人，他出國留過學，為人嚴謹、認真，學業也極其優秀。但無奈他是一個毫無情趣的理工男，與熱情浪漫的蘇雪林根本找不到任何共同話題。而且張寶齡想要一個賢惠的妻子，蘇雪林卻根本不愿意下廚以及做家務，因為她也有自己的事業。結婚多年，張寶齡連蘇雪林親手做的一碗湯都沒有喝到過。

在這樣的情況下，蘇雪林毅然和丈夫分居了，但出于種種原因，他們沒有離婚，只是分隔兩地不再來往。張寶齡晚年時還在念著蘇雪林，說自己對不起她，沒能好好照顧她。蘇雪林也曾說：“我也很后悔，叫他孤棲一世，不能去享受他理想中的家庭幸福，也實在覺得對不住他。”

其實他們都在記掛彼此，張寶齡是由于木訥和沉默寡言最終失去妻子，而蘇雪林則是無法放下自身的驕傲。他們二人分居后都沒有再找其他人，也都沒有孩子，最終只能孤獨地老去。

1999年4月21日，102歲的蘇雪林孤零零地閉上了眼睛，她的一生矛盾、糾結、熾烈，無論何種情感都無比決絕，這樣的情感集中在她一個人的身上，不知是幸運還是她的不幸。