讀好書｜徒步丈量人生的長度和高度——讀《31天穿越羅布泊》
時間：2023-08-23 22:31:15
讀一本好書|徒步丈量人生的長度和高度
——讀雷殿生《31天穿越羅布泊》
作者 崔洪國
【資料圖】
“有志者立長志，無志者常立志”。雷殿生徒步中國，31天穿越羅布泊是一個傳奇。他的《31天穿越羅布泊》讓我讀后受益匪淺。他的經歷讓我深深懂得了人生的長度和高度不在與文憑和學歷，在于你堅韌執著的徒步丈量。
——題記
一
用雷殿生自己的話說，“1987年末，我與一套紀念徐霞客誕辰400周年的郵票不期而遇，便對到大自然里去旅行探險產生了濃厚的興趣。從1998年起，我開始準備，一邊打工掙錢，一邊鍛煉身體。后來，到北京一家公司搞銷售工作。為了籌集經費，我不抽煙不喝酒，沒買過一件像樣的衣服，積攢了10年的經費，1998年10月，我開始了徒步旅行。”
十年磨一劍。小學四年級沒有讀完的雷殿生，為了證明自己生命的價值，彰顯自己與生俱來的那種浪漫，徒步走中國，遍訪56個民族，而且說僅僅是自己力所能及的選擇。歷盡千難萬險，跋涉千山萬水，遭遇搶劫19次，遇到野獸40多次，生病于途，受傷于路，饑渴將死，以及各種自然災害的侵襲，出生入死不知有多少回。到2008年的11月8日，歷時31天又徒步1100公里穿越羅布泊，從徒步中國開始，行程80000公里，幾乎繞地球赤道兩圈，完成了自己人生最美的傳奇和壯舉。
“僅僅是自己力所能及的選擇”，用多少的艱難險阻能夠換來如此的云淡風輕，我從內心對這位英雄肅然起敬。
我用兩周的時間讀完了雷殿生的《31天穿越羅布泊》。最初是出于對探險的好奇，讀到后來是對他那種越是艱險越向前的精神的崇拜和敬仰。也許有人說，他只是選擇了自己向往和追求的生活方式，不過是憑著自己的堅韌和毅力實現了自己人生的夙愿和夢想。從這一點來說，他也是一個平常的人，平凡的人，這話沒錯。但每個人何嘗不都曾懷揣著走遍天涯海角的理想和夢想。
但又有誰能夠10年準備，然后10年幾乎放下一切塵俗和世俗的生活，選擇與自己的信仰和理想為伴，選擇與孤獨羈旅為伴，徒步逐夢天下，而且憑自己超乎常人的勇氣和毅力走遍祖國的山山水水，最后還選擇以徒步走完羅布泊來結尾自己徒步天下的精彩華章，關鍵是成功了——這就是雷殿生，是平凡人，又是平凡人無法實現，無法完成，無法達到的英雄壯舉。
從雷殿生身上，我看到的是他不僅有著英雄主義的浪漫情懷，更有著實現這種英雄主義的真實行動和敘事。到如今，怕也就是只有雷殿生了。
二
在信息碎片化的時代，能夠靜下來讀一本好書并不是一件容易的事情。有的讀著讀著就斷章了，有的讀著讀著精力又到手機上去了，有的讀著讀著就被微信的音樂和鈴聲左右了。讀《31天穿越羅布泊》，我有了一種與之前完全不同的閱讀體驗，我能夠靜下來，能夠深入進去，能夠隨著雷殿生的思考而關注羅布泊的前世今生，能夠從他徒步行走的經歷和閱歷去比對和對照自己也曾有過的攀登、徒步、遇險和邂逅的種種經歷和奇遇。我沒有他那樣的傳奇經歷，從沒有去過讓我神往，又讓我敬畏的羅布泊，但是徒步總有無數的經歷似曾相識，我能夠從《31天穿越羅布泊》中悟透很多人生少走彎路，多取捷徑的真實體驗—那是真實的經歷，不是說教。
讀《31天穿越羅布泊》的過程中，我最欽敬的還是雷殿生對于徒步走遍中國的那種執著和信仰。前面我說過，每個人也許都有自己的信仰和理想。但有時理想很豐滿，現實很骨感。更多的是在理想遇到挫折，遇到困惑的時候就選擇知難而退，流于平俗和平常，成為蕓蕓眾生中的一員了。而雷殿生從來沒有對自己的選擇有過后悔，有過放棄，有過退縮，有過回頭。
他從很早就選擇了徒步中國，而且以一種宗教般的虔誠忠誠于自己的選擇，始終是義無反顧地選擇著徒步丈量自己人生的長度和高度。他的生活方式是清教徒式的，但他從徒步中國開始，始終隨身帶著一面五星紅旗，從這一點上，他又與那種清教徒完全不同，他徒步80000公里，徒步羅布泊，十年如一日，衣帶漸寬終不悔的力量源泉是那面國旗和鮮艷的中國紅，這是他選擇越是艱險越向前的精神支柱和信仰之基，是他能夠一步一步走遍天涯海角的自信和定力所在。
從雷殿生的《31天穿越羅布泊》，我讀到了人生旅途中的未雨綢繆和敬畏生命。羅布泊對無數鐘愛探險的人來說有著迷幻一般的誘惑和向往。同時因為羅布泊的自然地理條件極端惡劣，所有赴羅布泊的人都會視若危途，而且心中都會有著視死如歸的心理準備。從雷殿生穿越羅布泊的經歷來看，很多都是危途和逆旅，很多看似平淡無奇，實際暗藏殺機，很多沙漠地區特有的懸疑和魔幻會讓人毛骨悚然，特別是很多人遇到的沙漠綜合征，一不小心就會讓人陷入無法自拔的境地，不由自主地走向了不歸路。當然，還包括沿途的荒蕪人煙，缺水缺糧，除了讓人功虧一簣，更多的是會讓人毫無意識，毫無防備地就進入了萬劫不復的境地。
雷殿生穿越羅布泊，實際上也沒有繞過這些艱難險阻，該經歷的也都經歷了。他成功的關鍵首先是他有著十年徒步中國的豐富野外生存經驗和體能儲備。他的穿越過程也是險象環生，危險重重。有時他憑著自己的直覺判斷，有時他憑著自己野外生存的經驗和技巧最終脫離險境。但能做到這些的前提是他有過很多似曾相識的經歷，他有過很多的逢兇化吉和遇險成祥。他內心沉著、冷靜，很少失去定力，他相信的是狹路相逢勇者勝。在旅途中，他選擇的是再累也要挺住，也不能住下，也要前行。期間有跟隨他一段旅程的一名記者和媒體朋友，走不了幾步就氣喘吁吁，而他背著近九十斤重的行囊依舊如履平地，沒有足夠的野外生存技巧和體能儲備是斷不可能的。其實在他徒步中國和穿越羅布泊的很多時候，都是對生命極限的挑戰。但他一直對生命心存敬畏，在沙漠中迫不得已的時候喝自己的尿，吃蛇肉，喝蛇血，都是為了讓生命能夠在一息尚存中延續下去。這種對于生命的敬畏助力了他的人生登頂。
三
讀《31天穿越羅布泊》還讓我對歷史、文化、人與自然、生態文明等微觀和宏觀課題有了更多的思考和關注。羅布泊所在的樓蘭古國是歷史上中西方文化深度融合交流，連通絲綢之路的橋梁和紐帶，曾經是水草豐茂、物阜人豐之地，曾經也有過“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的盛景。但是最終人去樓空，曲終人散，留下一片無邊無際的荒涼大漠與天地相伴。歷史過往的殷鑒不遠，羅布泊再想回歸曾經的壯美和盛景難比登天，想茲念茲，自然是讓人唏噓感嘆。堪比龐貝古城的樓蘭古國消亡后，留下了無數未解之謎。近代以來，國家積貧積弱，無數貪婪的探險和文物盜掘者打著文物發掘的幌子進入羅布泊，瘋狂饕餮地掠奪著樓蘭古國的遺存，曾經一段時間，羅布泊一片狼藉，傷痕累累。文化和文明的最終歸宿和至高境界是哲學的、精神的，超越人類和物質的。但是那無數雙貪婪的眼睛和骯臟的手假借文物挖掘的惡名行盜掘之實，其實是沒有擺脫名利的羈絆，只能讓歷史和文化蒙羞，實該口誅筆伐。想到此，心中就像堵了一堵墻，為曾經的羅布泊和樓蘭古國憤憤不平。
雷殿生在《31天穿越羅布泊》中還詳細敘述了他在穿越羅布泊中去拜謁了彭加木和余純順的墓地。這兩位都是羅布泊探險的先驅，彭加木在身體罹患重病之后毅然選擇深入羅布泊，最后離奇失蹤，至今生死不明。余純順在最后即將穿越羅布泊的時候倒在了已經看得見的終點之前。我不相信他們的經歷是宿命，他們同樣以自己獨特的方式燃燒了自己內心熊熊的火焰，向著羅布泊的深處深鞠一躬，完成了自己人生壯美的升華和涅槃。
“有志者立長志，無志者常立志”。雷殿生徒步中國，31天穿越羅布泊是一個傳奇。他的《31天穿越羅布泊》讓我讀后受益匪淺。他的經歷讓我深深懂得了人生的長度和高度不在與文憑和學歷，在于你堅韌執著的徒步丈量。他的經歷讓我想到了那句話“路雖遠，行則將至；事雖難，干則必成。”《重慶青年報》記者這樣評價，“雷殿生完成了一個男人的理想童話。”《重慶商報》記者廖理說過這樣一段話：“雷殿生是中國人的一面精神旗幟，雖然他一個人在徒步走中國，卻代表著千千萬萬有這樣夢想而走不出去的人。”最后用他自己的話作結束語：“一個人的行走，對自己的精神世界來說是一種歷練。孤獨讓我有了更多思考的時間，對于苦與樂，幸福與遺憾，我獲得了更深的感悟，我找回了迷失的自我，獲得了生命的真諦。”
——向10年徒步走遍中國和31天穿越羅布泊的雷殿生致以崇高敬意。
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崔洪國，中國散文學會會員，山東省作家協會會員。
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